解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於 河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>