解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。 石声硜，硜 以立别，别以 致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>