解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而 燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之 鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之 於廷。今臣为 王卻齐之兵而得十城 ，宜以益亲。今来而 王不官臣者 ，人必有以 不信伤臣於王者。臣之不信 ，王之福也。臣闻忠信者， 所以自为也；进取者， 所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周 ，固去自为而行进取也。今有孝如曾参， 廉如伯夷 ，信如尾生。得此 三人者以事 大王，何若？”王曰 ：“足矣 。”苏秦曰：“孝 如曾参， 义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王 又安能使之步行千里而行 进取於齐哉 ？信如尾生，与 女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱 柱而死。有信 如此，王又安能使之 步行千里卻齐之彊兵哉 ？臣所谓以忠信得罪於 上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠 信而得罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣闻客有远 为吏而其妻私於人者，其夫将 来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使 妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也， 欲勿言乎， 则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存 主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“ 先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>