解释 : 其夏六月 中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安， 公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑 未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>