解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈 为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡 考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>