解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰 神使气，气就形。形理如类有可类。或 未形而未类，或同 形而同类，类而可班， 类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未 有，以得细若气，微若声 。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神 之亦存。其 欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>