解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则 不然。以为人主天下之 仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。 ... 更多 >>