解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同 俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不 怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。 法度制令各 顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非， 而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>