解释 : 四年，吴使季札聘 於鲁，请 观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未 也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫 。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者 也。吾闻卫康叔、 武公之德如是， 是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉， 泱泱乎大风也哉。表东海者 ，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉 ，荡荡乎，乐 而不淫， 其周公之东乎？”歌秦 。曰：“此之谓夏声。夫能 夏则大，大之至 也，其周之旧 乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟 主也。”歌唐。曰：“ 思深哉，其有陶 唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？ 非令德之後，谁能若是 ！”歌陈。曰：“国无主 ，其能久乎？”自 郐以下，无讥焉。歌小雅。曰： “美哉，思 而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之 遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎， 曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰 ：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不 厌，哀而不愁，乐而不荒， 用而不匮，广而 不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎 ，行而不流。五声和 ，八风平，节有度， 守有序，盛德之所同也。”见舞象 箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美哉 ，周之盛也其若此乎？ ”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德， 圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之 ？”见舞招箾，曰：“德至 矣哉，大矣，如天之无 不焘也，如地之 无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>