解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐 也。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾区 。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎 日推筴，後率二十岁得 朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何 以为！” 卿因嬖人奏之。上大说， 召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰：‘汉 主亦当上封，上 封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在 中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。 故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰 乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>