解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦 冬至，凡二十 推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说， 召问卿。对 曰：“受此书申功，申 功已死。”上曰：“申功何人也？”卿 曰：“申功，齐人也。与 安期生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦 当上封，上封则能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝 之所常游， 与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜， 铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从 上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>