解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人 精神专一 ，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>