解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>