解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸 人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>