解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说 韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先 生相人何如？”对曰： “贵贱在於骨法，忧喜在於容 色，成败在於决 断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。 先生相寡人何如？”对曰：“原少 间。”信曰：“左右去矣。 ”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不 安。相君之背，贵乃不 可言。”韩信曰：“何谓也 ？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建 号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪 之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。 然兵困於京、索之 间，迫西山而不能进者，三 年於此矣。汉王将数十万之 众，距巩、雒，阻山河 之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救 ，败荥阳，伤成 皋，遂走宛、叶之间，此所谓智 勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於 内府，百姓罢极怨望，容 容无所倚。以臣料之， 其势非天下之贤圣固不能 息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计， 恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利 而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。 夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸 侯，诸侯已立，天 下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之 地，怀诸侯以德，深拱揖 让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其 咎；时至不行， 反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>