解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不 经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州 是也，不得 为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能 相通者， 如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>