解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少 所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而... 更多 >>