解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有 所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以 解难。事在 袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>