解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不 足礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>