解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能 固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>