解释 : 正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请立 太子。” 上曰：“朕既不德，上帝 神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤 圣有德之人而禅天下焉，而曰豫 建太子，是重吾不德也。谓天下 何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以 重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父 也，春秋高，阅天下之义理多矣 ，明於国家之大 体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室 昆弟有功 臣，多贤及有德义者， 若举有德 以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之福 也。今不 选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下 也。朕甚不取也。”有 司皆固请曰：“古 者殷周有国，治安皆千馀岁 ，古之有天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率 士大夫，始平天下，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下 之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝 之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁 ，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一 级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>