解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当 ，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德 而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为 百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>