解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天 。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>