解释 : 今陛下致昆山 之玉，有随、和 之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树 灵鼍之鼓。此数宝者 ，秦不生一焉，而 陛下说之，何也？必 秦国之所生然後可 ，则是夜光之璧 不饰朝廷，犀象之器不为玩 好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟 之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者 ，真秦之声也；郑、 卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也 。今弃击甕叩缶而就郑 卫，退弹筝而取 昭虞，若是 者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否， 不论曲直，非秦者 去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以 跨海内制诸侯之术也 。... 更多 >>