解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理 如类有可类。或未形而未类，或同形而同类 ，类而可班， 类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以 得细若气， 微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之 神而成形之情 哉？神者，物受之而不能知其去来， 故圣人畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦存 。其欲存之者 ，故莫贵... 更多 >>