解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命 而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>