解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也 ；圣人者，道之极... 更多 >>