解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也 。明主圣 王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>