解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有 德，制礼乐各有由。 闻歌者，所以发德也；舞者， 所以明功也。高庙酎，奏武德 、文始、 五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝 临天下，通关梁 ，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独， 以育群生。减嗜欲， 不受献，不私 其利也。罪人不帑，不诛 无罪。除刑，出美人 ，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不 称。朕甚惧焉。其为 孝文皇帝庙为昭德之舞 ，以明休德。然 后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉 之。其与丞 相、列侯、中二千石、礼官具 为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝 道，立昭德之舞 以明孝文 皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇 帝庙宜为帝者太 宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙 。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。 诸侯王列侯使者侍祠 天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰： “可。”... 更多 >>