解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯 受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>