解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策， 是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“ 受此书申公，申 公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰： “申公，齐人。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎於 荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群臣後宫从上 者七十馀人，龙乃上去 。馀小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣 号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室... 更多 >>