解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人於 道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先 为之容也。 故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、 管之辩，怀龙逢、比干 之意，欲 尽忠当世之君，而素无根柢之容 ，虽竭精思 ，欲开忠信 ，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也... 更多 >>