解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和， 比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>