解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多 怨望者。赵良见商君。商 君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋 ，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也 。孔丘有言曰：“推贤而 戴者进，聚不肖而王者退。 ”仆不肖 ，故不敢受 命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓 明，自胜之谓彊。 虞舜有言曰：“ 自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无 为问仆矣。 ”商君曰 ：“始秦戎翟之教，父子 无别，同室而居。今我更制其教，而为 其男女之别， 大筑冀阙 ，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰 与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊 之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也， 至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅 将事子，子又 何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原望见，行而 无资，自粥於秦客 ，被褐食牛。期年，缪 公知之，举 之牛口之下，而加 之百姓之上，秦国 莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三 置晋国之君，一救荆国之 祸。发教封内，而 巴人致贡；施德诸侯，而八 戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不 歌谣，舂者不相杵。此五羖 大夫之德也。今君之见秦王 也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑， 是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日 绳秦之贵 公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而 无礼，何不遄死。”以诗 观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君 又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰 ：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後 车十数，从车载甲，多力而骈胁者为 骖乘，持 矛而操闟戟者旁车 而趋。此一物不具，君固 不出。书曰：“恃 德者昌，恃 力者亡。”君之危若朝露 ，尚将欲延年益 寿乎？则何 不归十五都，灌园 於鄙，劝秦王 显岩穴之士，养老存孤，敬 父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾 客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>