解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共 术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推 而远之， 至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称引天地剖 判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃 八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州 数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环 其外，天地 之际焉。其 术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>