解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数， 形而成声，故 曰神使气 ，气就形。形理如类有可类。或未形而未 类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至未 有，以得细若 气，微若 声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉？神 者，物受之而不 能知其去来，故圣人 畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵... 更多 >>