解释 : 神生於无,形成於 有,形然後数, 形而成声,故 曰神使气 ,气就形。形理如类有可类。或未形而未 类,或同形而同类,类而可班,类而可识。圣人知天 地识之别,故从有以至未 有,以得细若 气,微若 声。然圣人因神而存 之,虽妙必效情,核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明,孰能存天地 之神而成形之情哉?神 者,物受之而不 能知其去来,故圣人 畏而欲存之。唯欲存之,神之亦存。其欲存之者,故莫贵... 更多 >>