解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>