解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和 於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百， 不变法；功不十，不易器 。法古无 过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法... 更多 >>