解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪 ，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例 ，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不 可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是 後官者养交安禄 而已，莫敢复议。 ... 更多 >>