解释 : 至秦有天下,悉 内六国礼仪 ,采择其善,虽 不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济济,依古以来。至于高祖,光有四海 ,叔孙通颇有所增益减损,大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名,少所 变改。孝文即位,有司议 欲定仪礼,孝文好道家之学,以为繁礼饰貌,无益於 治,躬化谓何耳 ,故罢去之。孝景时,御史大夫晁错明於世务刑名,数干谏孝景曰:“诸侯籓辅 ,臣子一例 ,古今之制也。今大国 专治异政,不禀京师,恐不 可传後。 ”孝景用其计,而六国畔逆,以错首名,天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是 後官者养交安禄 而已,莫敢复议。 ... 更多 >>