解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何 也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高 哉？峭堑 之势异也 。明主圣王之所以能久 处尊位，长 执重势，而独擅天下 之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必 深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>