解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿 有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召 问卿。对曰：“ 受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期 生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦 当上封，上封则能 仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名 山八，而 三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人， 乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号 。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>