解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君 子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>