解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位 至丞相，宜 佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰： “臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三 者天下之 通德，所以行之 者也。故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自 治，然後知所以治 人。天下未有不能自 治而能治人 者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予 禄，量能授 官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致 位三公。臣弘 行能不足 以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未 有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。 今事少间，君其省 思虑，一精神，辅 以医药。 ”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>