解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁 育群生，义征不憓，诸夏乐 贡，百蛮执贽，德侔 往初，功无与 二，休烈浃洽，符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几 也。亦各并时而 荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前圣之所以永 保鸿名而 常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>