解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲 用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>