解释 : 正月，有 司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不 能博求天下贤圣 有德之人而禅天下 焉，而曰豫建太子 ，是重吾不 德也。谓天下何？其 安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙社 稷，不忘天下也。”上曰 ：“楚王，季父 也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於 朕，兄也 ，惠仁以好 德。淮南 王，弟也，秉德以陪朕。 岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆弟有功 臣，多贤及 有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也 。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者 莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚 海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者 爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>