解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自 沈於河，徐衍负石入 海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百 里奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自 免於谗谀 ，而二国以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸中国， 齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世。故意合则 胡越为昆弟，由 余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>