解释 : 故女无美恶,入宫见妒 ;士无贤不肖,入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋,卒相中山 ;范睢摺胁折齿於魏, 卒为应侯。此二人者,皆信必然之画, 捐朋党之私,挟孤独之位, 故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自 沈於河,徐衍负石入 海。不容於世,义不苟取,比周於朝,以移主上之心。故百 里奚乞食於路, 缪公委之以政;甯戚饭牛车下,而桓公任之以国。此二人者,岂借宦於朝,假誉於左右,然後二主用之哉?感於心,合於行,亲於胶漆,昆弟不能离,岂惑於众口 哉?故偏听生奸,独任成乱 。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子,宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨 之辩,不能自 免於谗谀 ,而二国以危。何则?众口 铄金,积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸中国, 齐用越人蒙而彊威、宣。此二国,岂拘於 俗,牵於世 ,系阿偏之辞哉?公听并观 ,垂名当世。故意合则 胡越为昆弟,由 余、越人 蒙是矣;不合,则骨肉出逐不收,硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义,後宋、鲁之听,则五伯不足称,三王易为也。... 更多 >>