解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使 其声足以乐而不流，使 其文足以纶 而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得 广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>