解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创 见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三 神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉 。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君 乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下之 壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿 日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。”... 更多 >>