解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此 矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。 是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人... 更多 >>